陳萬能

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灰色,白色

原件

龍祥如意 龍自古被中國人認為是最高的祥瑞。殷商的卜辭裡，出現許多龍字，龍是殷人卜卦的對象之一，殷人崇拜龍，以為神秘力量的象徵。《說文》載「龍能幽能明，能細能巨，能短能長」。能「興雲雨、利萬物」、「注雨以濟蒼生」。麒麟、鳳、龜、龍合稱「四靈」。《本草綱目》載龍由九種動物的形象綜合而成：「形有九似：頭似駝、角似鹿、眼似鬼、耳似牛、頸似蛇、腹似蜃、麟似鯉、爪似鷹、掌似虎；背有八十一麟具九九陽數，口旁有鬚髯、頷下有明珠、喉下有逆麟、頭上有博山」。歷代的龍紋造型各有基本特徵之分，先秦以前，大多不見肢爪，近似爬蟲類，有如大蟒。秦漢的龍形作走獸狀、似虎似馬，四肢作行走狀，肢爪齊全。隋唐的龍形則見嘴角和腿部特長，尾龍尖長如蛇。宋龍的下顎上翹。元代的龍，形體出現飄拂狀的毛髮、腿部紋飾多作露筋骨狀。明代的龍頭毛髮上衝、龍鬚曲捲、五爪作風車狀、姿態多變，有行龍、雲龍、團龍、正龍、坐龍、昇龍、降龍等名目。清代龍頭毛髮橫生，鋸齒形腮，尾部有秋葉形裝飾。 陳萬能創作的這件「龍形如意」，不見四肢，龍頭與尾的體形，延續清代龍的造形變化，龍頭的髮鬚及麟身作工精細，龍臥於祥雲上，腹背拱起，作〝如意〞狀，背上貼飾兩隻蝙蝠，口銜壓勝錢，而錫取意「賜與」，諧音「福在眼前」。置於案頭欣賞，取祥和富貴之兆，賞心悅目。 其實，「如意」本是背部搔癢的器具，柄端作手指形，用起來方便，可如人意，因而得名。唐佛畫中亦見和尚手持如意，宣講佛經，記經文於上以備忘。清代如意多作靈芝、雲形狀，有骨、角、木、玉、銅、鐵等多種質材。置於案頭供人玩賞，而脫離實用功能。

祥龍如意,其他金屬器

彰化縣文化局典藏庫